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Es hora de elevar las conversaciones sobre el final de la vida para construir una comunidad judía

17 de marzo de 2021: me invitaron a hablar con un grupo de parejas interreligiosas sobre los rituales y las costumbres judías en torno a la muerte. Fue alrededor de Purim, y el tema de hamentashen surgió inesperadamente. Así que me fui por la tangente solo por un momento, feliz de difundir algunos conocimientos judíos edificantes más allá de lo habitual.


Es fascinante lo que surge cuando estoy en la comunidad, o en estos días en Zoom, hablando sobre un evento del ciclo de vida judío que no se discute tan abiertamente como los que provocan más alegría, como un bris o un b'nai mitzvah o una boda. , por ejemplo.


Pero lo que he observado durante casi dos décadas ocupando esta esfera en el espectro comunitario judío es que hay espacio para elevar la importancia de la educación y la conversación al final de la vida.


De hecho, existe un anhelo por ello, especialmente ahora, en un momento en el que se puede decir que la mortalidad está más centrada de manera pública que en cualquier otro momento de nuestras vidas. Mientras The New York Times y otros importantes medios de comunicación crean una cobertura especial de los hitos trágicos de la pandemia, la realidad está en nuestros rostros y no se paga ningún respeto mirando hacia otro lado.


Cuando un alumno de quinto grado me preguntó recientemente, durante una presentación que hice a su clase de la sinagoga, cómo alguien podría planear un funeral con anticipación cuando nadie sabe cuándo puede llegar una muerte, la pregunta y las conversaciones que generó en ese momento, y yo sospechoso con su familia alrededor de la mesa de la cena esa noche, reveló una realidad más universal.


Es decir, que tal discusión sobre un evento inevitable del ciclo de vida y las prácticas judías que lo rodean, es una oportunidad para iluminar, construir y fortalecer no solo la observancia judía, sino también la comunidad judía.


Hace 20 años que se estableció la Capilla de la Comunidad Judía de Plaza (PJCC). Fue la visión de filántropos individuales y organizaciones judías crear una capilla funeraria judía sin fines de lucro propiedad de la comunidad, y una institución comunitaria, recurso y modelo que ocupe el lugar que le corresponde en el paisaje de la vida judía de Nueva York.


Durante las últimas dos décadas, eso se ha desarrollado de muchas maneras, medibles y reproducibles, y el mismo hecho de que mi cargo profesional es establecer y nutrir asociaciones comunitarias subraya este reconocimiento prioritario y responsabilidad para con la comunidad en general.


Es evidente, por ejemplo, en las reuniones de estudiantes rabínicos y cantores para estudiar la interfaz de chevra kadisha, la capilla funeraria, el cementerio y las agencias gubernamentales. Se expresa a través de la programación conjunta con escuelas diurnas y sinagogas judías para examinar la muerte y el entierro como un evento del ciclo de vida.


Se refleja en clases y conferencias similares que se ofrecen en toda la comunidad ya lo largo de la totalidad de la denominación y afiliación judía. Está presente en el establecimiento de un grupo de apoyo para el duelo e informa a las parejas interreligiosas sobre la importancia del ritual judío del final de la vida.


Y también se practica mediante la concesión de subvenciones de PJCC, que ha financiado proyectos comunitarios desde un programa de asesoramiento sobre cuidados paliativos en asociación con la Escuela de Medicina Mount Sinai hasta uno que promueve la concienciación sobre la planificación anticipada de la atención y la toma de decisiones al final de la vida con Marlene Meyerson JCC Manhattan, Centro de Educación Pastoral del Seminario Teológico Judío y El Nuevo Hogar Judío. El programa ha tocado miles de vidas.


La realidad es que muchas personas, incluso algunas muy comprometidas con la comunidad judía personal y profesionalmente, no reconocen los problemas del final de la vida como una parte importante de la agenda comunitaria más amplia, que a menudo se enfoca en áreas ciertamente valiosas y críticas como la participación de los jóvenes. , la educación de Israel, el crecimiento de la sinagoga, y cosas por el estilo.


Pero por su misma presencia e impacto y modelo singular, PJCC es testimonio del hecho de que cuando se ve como un servicio sagrado y un socio comunitario, una capilla funeraria construida sobre una base de responsabilidad social y divulgación puede y debe ser un canal para el compromiso judío. educación, servicio y una comunidad judía más próspera, sana y completa.

 

Lea la publicación en el timesofisrael.com

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