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Coutumes funéraires juives

Il existe une grande divergence dans les pratiques et les croyances de ceux qui s'identifient comme juifs. En tant que chapelle au service de toutes les confessions juives, des plus orthodoxes aux plus libérales, nous sommes attachés au principe selon lequel nous n'essaierons pas d'imposer un rituel ou une observance particulière à une famille ni de dissuader une famille de toute pratique acceptée par l'une ou l'autre des dénominations. Nous mettrons à disposition des informations détaillées sur les préférences de rabbins ou de congrégations particuliers afin que toute famille qui n'est pas certaine de l'observance puisse se sentir rassurée quant à son choix d'arrangements.

 

Malgré les différences dans le degré d'observance rituelle, toutes les funérailles juives partagent certaines caractéristiques de base qui découlent de notre croyance commune dans le caractère sacré et l'égalité de toute vie humaine. Parce que des funérailles juives ont une profonde signification religieuse, les funérailles juives évitent l'ostentation ; la famille et les visiteurs reflètent dans l'habillement et la conduite la solennité de l'occasion ; l'embaumement et la visualisation sont évités ; la musique et les fleurs sont rarement utilisées ; et l'inhumation a lieu le plus tôt possible après le décès.

Certaines ou toutes ces pratiques peuvent être incorporées à tout enterrement par respect pour les croyances du défunt, même si les membres survivants de la famille sont moins rigoureux dans leurs observances religieuses personnelles.

 

Les funérailles juives menées par des dénominations juives plus libérales peuvent différer à un ou plusieurs égards des rituels traditionnels précédents. Par exemple, le mouvement réformé ne s'oppose pas à la crémation. D'autres pratiques moins traditionnelles comprennent l'inhumation dans les vêtements du défunt, l'inhumation dans un mausolée et un service funéraire plus élaboré comprenant l'utilisation de la musique. La section Liens utiles contient des références à plusieurs guides funéraires utiles qui contiennent des informations détaillées sur les pratiques funéraires, d'inhumation et de deuil, l'étiquette funéraire et d'autres informations connexes.

 

Plaza veillera à ce que chaque famille ait accès à toutes les informations qui pourraient être utiles pour décider des arrangements les mieux adaptés à ses besoins ; que les informations sont présentées de manière objective sans aucune pression commerciale ; et que les arrangements choisis soient exécutés avec respect et dignité.

 

Au retour du cimetière, une bougie de sept jours doit être allumée. Une des raisons de cette coutume est que la bougie et la lumière représentent une métaphore du corps et de l'âme. Une autre raison est que la bougie aide à consoler l'âme, qui retourne dans la maison où elle a vécu et y pleure pendant sept jours.

 

Les funérailles juives traditionnelles impliquent certaines observances rituelles, notamment:

 
Lors de la visite d'une tombe, il est de coutume de placer une pierre sur la tombe. Le visiteur positionne la pierre sur la tombe à l'aide de sa main gauche. Placer une pierre sur la tombe sert de signe aux autres que quelqu'un a visité la tombe. Il permet également aux visiteurs de participer à la tradition de la mitsva de commémoration de l'enterrement et du défunt. Les pierres sont des symboles appropriés de la présence durable de la vie et de la mémoire du défunt.

 

Tahara
-Le corps du défunt est soigneusement lavé par les membres d'une société funéraire sacrée (Chevra Kadisha), qui préparera le corps pour l'enterrement. Les hommes préparent les hommes et les femmes préparent les femmes. Ils lavent le corps à l'eau tiède de la tête aux pieds et, bien qu'ils puissent tourner le corps au besoin pour le nettoyer entièrement, y compris tous les orifices, ils ne le placent jamais face contre terre. Des prières et des psaumes sont récités pendant le lavage.

 

tachrichim
-Le défunt est enterré vêtu d'un simple linceul blanc pour éviter de faire la distinction entre riches et pauvres. Les hommes sont enterrés avec leurs châles de prière (tallisme), rendus inutilisables en coupant l'une des franges.

 
Oron
-La tradition veut que le cercueil soit simple; être en bois sans clous ni autres pièces métalliques ; et d'avoir plusieurs trous dans le fond pour permettre le retour naturel du corps à la poussière.

 

Chémira

– Si un membre de la famille le demande, Plaza fournira un shomer (observateur).
Cette personne est une présence dans le bâtiment, régulièrement assise près du défunt récitant des psaumes (tehillim) pour entourer le corps d'une protection spirituelle conformément aux directives halakhiques.

 

K'reeah

– Le déchirement des vêtements de dessus des personnes en deuil, symbole de leur angoisse et de leur chagrin. Le Comité des lois de l'Assemblée rabbinique a décidé qu'un ruban noir pouvait faire partie du vêtement et se déchirer si la famille ne souhaitait pas déchirer ses propres vêtements.

Catégories: Étiquette et coutumes

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