Costumbres funerarias judías
Existe una gran diversidad en las prácticas y creencias de quienes se identifican como judíos. Como capilla que atiende a todas las denominaciones judías, desde la más ortodoxa hasta la más liberal, nos comprometemos a no imponer ningún ritual ni observancia en particular a ninguna familia, ni a disuadir a ninguna familia de ninguna práctica aceptada por alguna de las denominaciones. Pondremos a su disposición información detallada sobre las preferencias de rabinos o congregaciones específicas para que cualquier familia que tenga dudas sobre la observancia pueda sentirse tranquila respecto a su elección.
A pesar de las diferencias en el grado de observancia ritual, todos los funerales judíos comparten ciertas características básicas que se derivan de nuestra creencia común en la santidad e igualdad de toda vida humana. Debido a la profunda significación religiosa de un funeral judío, se evita la ostentación; la familia y los visitantes reflejan en su vestimenta y comportamiento la solemnidad de la ocasión; se evitan el embalsamamiento y el velatorio; rara vez se utilizan música y flores; y el entierro tiene lugar lo antes posible tras el fallecimiento.
Algunas o todas estas prácticas pueden incorporarse a cualquier funeral por respeto a las creencias del difunto, aunque los miembros supervivientes de la familia sean menos rigurosos en sus prácticas religiosas personales.
Los funerales judíos celebrados por denominaciones judías más liberales pueden diferir en uno o más aspectos de los rituales tradicionales mencionados. Por ejemplo, el movimiento reformista no se opone a la cremación. Otras prácticas menos tradicionales incluyen el entierro con la propia ropa del difunto, el entierro en un mausoleo y un servicio funerario más elaborado que incluye música. La sección de Enlaces Útiles contiene referencias a varias guías funerarias útiles con información detallada sobre prácticas funerarias, de entierro y duelo, protocolo funerario y otra información relacionada.
Plaza se asegurará de que cada familia tenga acceso a toda la información que pueda ser útil para decidir sobre los arreglos que mejor se adapten a sus necesidades; que la información se presente de manera objetiva sin ninguna presión de venta; y que los arreglos seleccionados se lleven a cabo con respeto y dignidad.
Al regresar del cementerio, se debe encender una vela durante siete días. Una razón para esta costumbre es que la vela y su luz representan una metáfora del cuerpo y el alma. Otra razón es que la vela ayuda a consolar el alma, que regresa al hogar donde vivió y allí guarda luto durante siete días.
Los funerales judíos tradicionales incluyen ciertas observancias rituales, entre ellas:
Al visitar una tumba, es costumbre colocar una piedra sobre ella. El visitante la coloca con la mano izquierda. Colocar una piedra sirve como señal para los demás de que alguien ha visitado la tumba. También permite a los visitantes participar en la tradición de la mitzvá de conmemorar el entierro y al difunto. Las piedras son símbolos apropiados de la presencia perdurable de la vida y la memoria del difunto.
El cuerpo del difunto es lavado minuciosamente por miembros de una sociedad funeraria sagrada (Chevra Kadisha), quienes lo preparan para el entierro. Los hombres preparan a los hombres y las mujeres a las mujeres. Lavaron el cuerpo con agua tibia de la cabeza a los pies y, aunque pueden girarlo según sea necesario para limpiarlo por completo, incluyendo todos los orificios, nunca lo colocaron boca abajo. Durante el lavado se recitan oraciones y salmos.
El difunto es enterrado con una sencilla mortaja blanca para evitar hacer distinciones entre ricos y pobres. Los hombres son enterrados con sus talit (mantos de oración), a los que se les corta uno de los flecos para inutilizarlos.
Oron
-La tradición exige que el ataúd sea sencillo; que esté hecho de madera sin clavos ni otras partes metálicas; y que tenga varios agujeros en el fondo para permitir que el cuerpo vuelva naturalmente al polvo.
Shemira
– Si un miembro de la familia lo solicita, Plaza proporcionará un cuidador.
Esta persona está presente en el edificio, sentándose regularmente cerca del difunto recitando salmos (tehilim) para rodear el cuerpo con protección espiritual de acuerdo con las directrices halájicas.
K'reeah
El rasgamiento de las vestiduras exteriores de los dolientes, símbolo de su angustia y dolor. El Comité de Ley de la Asamblea Rabínica decidió que una cinta negra puede formar parte de la vestimenta y rasgarse si la familia no desea rasgar sus propias ropas.
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