УСТАНОВЛЕНА ПЕРВАЯ В МИРЕ РЕФОРМА CHEVRA KADDISHA В НЬЮ-ЙОРКЕ

Четыре еврейские организации объединяются для расширения использования священного
Практика и повышение уровня разговоров о конце жизни
 
Нью-Йорк — 7 марта 2023 г. — Первая в истории реформа Chevra Kaddisha в Нью-Йорке.
Город Йорк был основан консорциумом четырех еврейских организаций,
развитие, которое, по словам официальных лиц, откроет священную практику конца жизни для
широкой еврейской общины.
 
Инициатива — часовня еврейской общины «Плаза», Храм Шаарай Тефила,
Конгрегация Бет Элохими семинаристов в Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии — это один из результатов партнерства, начатого четырьмя
организации два года назад, чтобы поднять разговоры о конце жизни
вопросы и ритуалы в еврейской традиции.
 
«Формирование этой пилотной Chevra Kaddisha — это не только значительное расширение
как еврейская община может практиковать осмысленный ритуал, это также
момент для нас, чтобы расширить наши индивидуальные и коллективные разговоры о
конца жизни и сообщить о нашем отношении к этому», — сказала Стефани Гарри, исполнительный
Вице-президент по коммунальному партнерству еврейской общинной часовни «Плаза».
 
Чевра Каддиша («святое общество») — это группа добровольцев, которые
готовят тела к погребению, ритуально омывая их, одевая в традиционные
простое белое одеяние и наблюдение за ним с момента смерти
до погребения. Эта ритуальная практика восходит к столетиям, но до недавнего времени
редко подчеркивалось в более прогрессивных еврейских общинах.
 
При поддержке Кавод в'Нихум — некоммерческая организация, занимающаяся трансформацией
участие еврейской общины в еврейских ритуалах конца жизни и
практики и которая обеспечивает образование, обучение и поддержку новых и
существующих Chevrot Kadisha в США и Канаде — четыре
организации провели тренинги с более чем 50 волонтерами из своих
общин.
 
Компоненты включали изучение роли Чевра Каддиша, что это
означает быть в священном сообществе, а ритуалы тахара (ритуал
подготовка тела) и шмира (присмотр за телом).
 
«Вместе мы учимся и принимаем эту самую священную мицву заботы о
за умерших», — сказал раввин Рахиль Тимонер из конгрегации Бет Элохим в
Бруклин. «В то же время мы разрабатываем собственные ритуалы,
помнить и уважать множественность гендерных идентичностей.
 
«Еврейские обычаи в отношении смерти являются преднамеренными, и мы верим, что когда
семьи знают, что об их близких заботятся с максимальной
чуткость и благоговение, они найдут утешение, даже когда скорбят
их потеря».
 
Как первая реформа Chevra Kaddisha в Нью-Йорке, есть надежда, что новая
измерение и практика ритуала конца жизни будут приняты и расширяться,
сказал.
 
«Успех этой хевры будет означать, что эти мицвот станут собственностью
и традиции прогрессивным и реформистским евреям, чтобы мы могли заботиться о наших
умер и потерял близких на коммунальном уровне Нью-Йорка в первый раз
время», — сказала Алисса Платкоу, студентка четвертого курса раввинского отделения Еврейского союза.
Колледж – Еврейский институт религии.
 
«Это также будет означать объединение реформистских и прогрессивных институтов Нью-Йорка.
Город таким образом, которого никогда раньше не было, чтобы создать прочные отношения».
Раввин Джоэл Мосбахер из храма Шаарай Тфила, одной из двух синагог
партнеры по инициативе, согласились и подчеркнули мицвот, которые живут внутри
Чевра Каддиша.
 
«С трепетом и уважением наше коллективное сообщество учится,
и с трепетом и уважением наша Чевра Каддиша возьмется за это
Еврейский акт того, что традиционные раввины называют хесед шелемет, высшим
доброта, — сказал он.
 
«Хевра Кадиша выполняет эти мицвот (заповеди) с
понимая, что они делают это, зная, что человек, к которому они стремятся
никогда не сможет отблагодарить их. Пусть ритуальная работа нашей Чевра Каддиша,
и благословение каждой Хевра Каддиша».

Категории: Последние новости и пресса